Keris Jalak Tilam Sari HB V

• Jenis Pusaka : Keris Lurus
• Dhapur : Jalak Tilam Sari
• Pamor : Tejo Kinurung
• Tangguh : HB V
• Warangka : Ladrang Surakarta Gandar Iras
• Kayu : Cendana Wangi
• Pendok : Blewah Polosan
• Bahan : Tembaga

Dhapur Keris Jalak Tilam Sari

Jalak Tilam Sari adalah salah satu dhapur keris lurus yang memiliki bentuk elegan serta kaya makna filosofis. Dhapur ini dilengkapi dengan ricikan khas berupa:

• Gandik lugas
• Pejetan
• Tikel alis
• Sraweyan
• Thingil / Ri Pandan

Keberadaan thingil atau ri pandan inilah yang menjadi pembeda utama antara Jalak Tilam Sari dan Tilam Sari, sebagaimana dijelaskan dalam buku Keris Jawa: Antara Mistik dan Nalar karya Haryono Haryoguritno. Tilam Sari tidak menggunakan thingil, sedangkan Jalak Tilam Sari menggunakan. Perbedaan ini bukan menjadi bahan perdebatan, melainkan memperkaya khasanah dhapur keris yang adiluhung.

Makna Filosofis Jalak Tilam Sari

Dalam filosofi Jawa:

• Jalak melambangkan laki-laki atau kepala rumah tangga.
• Tilam berarti pembaringan, tempat istirahat atau tempat tinggal.
• Sari bermakna harum, mulia dan penuh keindahan.

Jika digabungkan, Jalak Tilam Sari mengandung pengertian seorang pemimpin rumah tangga yang mendapatkan tempat tinggal yang harum dan penuh berkah.

Doa empu ketika menempa dhapur ini adalah agar:

• Pemiliknya diberi kemuliaan dan keharmonisan rumah tangga.
• Mendapat nama baik dan dihormati orang-orang di sekelilingnya.
• Selalu diberikan keselamatan, keteduhan dan berkah nafkah oleh Tuhan Yang Maha Esa.
• Semua penghuni rumah yang merawat pusaka ini berada dalam lindunganNya.

Karena makna tersebut, Jalak Tilam Sari sering dikaitkan dengan kestabilan rumah tangga, kewibawaan pemimpin keluarga, serta keberuntungan dalam mencari rezeki.

Pamor Tejo Kinurung

Pamor Tejo Kinurung merupakan perpaduan antara pamor Sada Saler dan Wengkon. Ciri khasnya adalah:

• Seluruh tepi bilah dilingkari pamor menyerupai bingkai (seperti pamor wengkon).
• Bagian tengah dihiasi garis-garis lurus seperti pamor sada saler.

Pamor ini sering dipilih oleh mereka yang membutuhkan energi kepemimpinan, karena dianggap membawa tuah:

• kewibawaan
• ketegasan
• kekuatan batin
• perlindungan diri

Tak heran, menjelang masa politik seperti Pilkada, pusaka dengan taksu kepemimpinan seperti dhapur Sengkelat atau Parungsari dengan pamor Tejo Kinurung atau Raja Abala Raja, banyak dicari sebagai cekelan atau piyandel bagi para calon pemimpin maupun pejabat.

Banyak pecinta tosan aji meyakini bahwa pamor Tejo Kinurung baik untuk mereka yang bekerja di pemerintahan atau negara, sebab pamor ini membawa aura keteguhan dan perlindungan spiritual.

Keris Garap Dalem Keraton Ngayogyakarta – Tangguh HB V ( Empu Riyokusuman )

Keris dengan tangguh HB V (Hamengkubuwana V) identik dengan masa Perang Jawa / Perang Diponegoro. Pada periode ini, keraton Yogyakarta terkenal menghasilkan pusaka-pusaka berkualitas tinggi di bawah pengawasan jejeneng yang masyhur: Tumenggung Riyokusuman.

Peran Jejeneng dalam Tradisi Keraton

Dalam tradisi keraton:

• Nama empu tidak ditonjolkan,
• yang diutamakan adalah nama jejeneng, yaitu pemimpin atau lurah empu yang membawahi beberapa empu ahli.

Pada masa HB V:

• Keris dan tombak dibuat di Bangsal Sri Manganti
• sehingga hasilnya disebut yasan Sri Manganti

Karya-karya dari masa ini dikenal:

• halus
• rapi
• matang dalam garap
• serta memiliki karakter tempa yang kuat dan khas

Perubahan pada Era HB VIII

Mulai masa HB VIII, pembuatan keris dipindah ke daerah Tamanan, masih di dalam kompleks keraton. Karya pada periode ini dikenal sebagai:

• Yasan Tamanan
• dengan jejeneng terkenal Empu Wedono Prawirodipuro

Tags: Empu Riyokusuman, Empu Wedono Prawirodipuro, HB VIII, keris jalak tilam sari, Keris Jalak Tilam Sari HB V, Pamor Tejo Kinurung, Perang Jawa, Tangguh HB V